Originally posted by expertmus at СЕНСАЦИЯ: ГОСДЕП США ЗАДЕРЖАЛ РУССКИЕ ИКОНЫ В АМЕРИКЕ!!!

Обращение Совета атаманов Терского казачьего войска к жителям и органам власти СКФО

«События, произошедшие в Зеленокумске в ночь с 26 на 27 ноября 2010 года, заставили нас еще раз взяться за перо и бумагу, чтобы обратиться к властям. Пока только за перо и бумагу. Но совершенно отчетливо мы понимаем, что это не то оружие, которое может остановить разгул преступности и защитить нас и наши семьи от происходящего на Северном Кавказе беспредела.

Практически все печатные СМИ и телевизионные каналы в последние недели полощат казачество в связи с массовым убийством мирных граждан в станице Кущевской Краснодарского края. С иронией спрашивают атаманов: «А где же вы были, казаки, когда у вас под носом убивали детей?», при этом, не слушая никаких доводов и объяснений.

В нашем случае дело обстоит иначе. На защиту 15-летней девушки поднялись мужчины. Заступившись за девичью честь, четыре человека с пулевыми ранениями оказались в больнице.

Видит Бог, всеми своими силами мы всегда старались поддерживать мир и не раздувать постоянно тлеющий на Кавказе огонь, но слишком велики наши потери в последнее время, и слишком часто нас провоцируют на ответные действия. Власти стараются успокоить и с помощью СМИ убедить, что все не так страшно, мол, давайте конкретные факты, кто вас вытесняет, кто давит? Вот они факты.

Еще не успели высохнуть слезы на глазах близких после гибели кизлярского атамана Петра Стаценко – бандиты расстреляли его возле собственного дома. Еще не забыла свой страх та девочка-казачка из Пятигорска, которую пару месяцев назад казаки силой отбили у бандитов. Еще не успели восстановить разрушенный храм станицы Рождественской в Ингушетии, как его купол снова расстреляли.

А может ли кто-то назвать хоть один случай, когда казак или русский пытались силой взять чеченскую девушку? Или, может быть, кто-то из православных расстрелял мечеть? Никто не обвинит в этом казаков, потому что таких примеров нет!

Так чего же ждет наша власть? Мы живем в правовом государстве и не хотим нарушать закон. Но, чтобы мы могли спокойно ходить по своей земле и не бояться за жизнь близких, власть должна обеспечить нам мир и порядок. Казаки не могут противопоставить свои кинжалы и шашки огнестрельному оружию!

История знает, кто истинный хозяин этих земель. Не нужно даже заглядывать в книги. Казаки заселили и освоили эти края и доказательством тому станицы и хутора – исконно казачьи поселения! Заметьте, не аулы, а станицы! Котляревская, Ессентукская, Наурская, Кочубеевская... Так почему нам создают невыносимые условия для проживания на исконной казачьей и русской территории? Мы не намерены терпеть грязные вылазки, которые заканчиваются кровью наших братьев.

За наше гостеприимство нам же отвечают кровью. Что это за гости, которым надоели хозяева? Это вы пришли в наши станицы, а не мы в ваши аулы! А уж коли пришли, то соблюдайте наши правила и живите по нашим российским законам! Мы всегда рады гостям, но не надо к нам ходить со своим уставом и уж, тем более, будьте любезны, оружие оставьте у порога!

Наши предки – казаки смогли постоять за себя! И сейчас снова кровавые события расползаются по территории Кавказа, как эпидемия чумы. Очень сложное положение дел в республиках, но сегодня волны конфликтов все чаще и чаще поднимаются и на Ставрополье. События, подобные тому, что случилось в Зеленокумске, в свое время послужили началом исхода русскоязычного населения из республик Северного Кавказа. Именно такие неправомерные действия вынуждали и вынуждают православных жителей покидать землю своих предков. Чтобы остановить этот процесс, необходимо принять самые срочные меры, и защитить своих граждан должно государство. Но если оно этого не делает, то ответ напрашивается сам собой. Мы не собираемся творить такой же беспредел, но мы не позволим сжигать наши дома, убивать матерей и детей, насиловать жен и дочерей. И если государство и власть в нем не в состоянии обеспечить безопасность нашим семьям, нам придется самим об этом позаботиться.

Совет атаманов ТКВ»./http://zarusskiy.org/

Атаман Михаил Серков. Бывшим его называть не хочется, хотя его сместили с должности атамана Ставропольского казачьего округа год назад и он уехал на родину - в станицу Старопавловскую. Участник боевых действий в Чечне и Южной Осетии, казачий руководитель и талантливый организатор, похоже, возвращается в поле публичной политики.

Казачий полковник Михаил Серков:
«Уважаемая Елена! Спасибо Вам и редакции за интересный и объективный материал и за предоставившуюся возможность высказать свою точку зрения на ситуацию в казачестве. Ровно год прошел, как я не являюсь атаманом Ставропольского округа ТКВ. Как меня переизбирали и по каким поводам, Вам известно. Все это время я молчал и не давал никаких комментариев, дабы не обвинили еще и в сведении счетов, а значит - в необъективности... Но, пожалуй, хватит.
Хочу прокомментировать ряд моментов, подмеченных автором.
Очевидно, что прошедший круг - попытка хоть власти представить казачество как управляемое и предсказуемое сообщество и выклянчить материальные преференции. Вот, мол, какие мы бескомпромиссные. И Федосова дожевываем, и тех из реестра вывели, и тех еще выведем, и казаки-общественники такие-сякие. А мы такие розовые и пушистые - дайте нам за это конфетку!
На самом деле такие действия приводят к тому, что в большинстве районов и городов позиции округа и казачества окончательно сходят на нет. Исключение казаков и целых обществ из государственного реестра - вообще ноу-хау Терского казачьего войска. «Отлученные» казаки почему-то никуда не деваются и с удвоенной энергией принимаются расшатывать ненавистные структуры округа или пополняют ряды казаков-общественников. Дошло до того, что в Буденновском, Георгиевском, Кочубеевском, Новоалександровском районах таких изгнанных уже большинство. Все эти фокусы наносят не только жестокий урон казачеству, но и власти, так как инициируются и реализуются комитетом Ставропольского края по делам национальностей и казачества.
Свежий пример - станица Новотроицкая. Там казаки выдвинули своего атамана на должность главы администрации. Молодцы. Но до тех пор, пока правящая партия не двинула своего кандидата. Приезжий не казак - не люб казакам. Решили они на своем стоять. Соперник предложил атаману снять свою кандидатуру, поскольку он партийный, а партию обижать негоже. Атаман на своем стоит. Это доходит до кого надо, и в Новотроицкую нагрянули отцы-командиры: В. Шнюков - председатель комитета СК по делам национальностей и казачества, его зам - а по совместительству атаман Ставропольского округа ТКВ А. Фалько и В. Шатерников - житель этой станицы и атаман Изобильненского отдела. Пустили в ход весь испытанный арсенал. Результат: атаман все же пошел на выборы, но уже без официальной поддержки общества, занял второе место и теперь готовится к станичному кругу, на котором его попытаются снять с должности. Зная его натуру, думаю, что результат при любом раскладе будет один: не будет больше единого и сильного казачьего общества в станице.
Да, казачество взяло на себя определенные обязательства перед государством, но не перед группой конъюнктурщиков и временщиков, облеченных государственной властью. К счастью, многие из них покинут сцену уже скоро, но, я думаю, до этого они все же не прекратят делать все, чтобы втереться в доверие к губернатору, сильно поумерившему их аппетиты, и хоть что-то записать в свой актив. А так все как-то блекло и натянуто»...

Статья Елены Павловой "Сказки и были войска Терского" в ставропольской городской газете "Вечерний Ставрополь": http://www.vechorka.ru/gazeta/?b=view&articleID=12887

http://www.apn-nn.ru/pub_s/1328.html

http://exlibris.ng.ru/lit/2008-09-11/6_karasev.html

Рассказы из книги на сайте «Окопка.ру»

http://okopka.ru/k/karasew_a_w/

 

Ставропольская государственная краевая универсальная научная библиотека им. М.Ю. Лермонтова
Научно-образовательный Центр регионального культуроведения СГУ. Факультет филологии и журналистики Ставропольского государственного университета
Творческое объединение «Юго-Запад»
Региональный центр чтения «Читающий мир»
Лаборатория «Чтение как трансляция культуры»


( Посмотреть в полный размер, 109,16 КБ, 800x573 )

Семинар «Читаем классику». Mатериалы. Выпуск 2
«Недоросль» Д.И.Фонвизина – зеркало на все времена

Организатор семинара:
отдел литературы по гуманитарным наукам Ставропольской государственной краевой универсальной научной библиотеки
им. М.Ю. Лермонтова.
Участники семинара:
студенты 2 и 5 курсов факультета педагогики и психологии СГУ;
студенты 1-3 курсов факультета филологии и журналистики Ставропольского государственного университета;
воспитанники Отделения церковных искусств Ставропольской духовной семинарии 1-3 годов обучения;
учащиеся 10 класса cредней общеобразовательной школы № 7.
Ведущий семинара: научный руководитель лаборатории «Чтение как трансляция культуры» и семинара «Читаем классику», кандидат филологических наук, доцент кафедры культурологии и библиотековедения Ставропольского государственного университета Дуров Анатолий Андреевич.
Место проведения:
Ставропольская государственная краевая универсальная научная библиотека им. М.Ю. Лермонтова.
Время проведения: 21 апреля 2005 г.

ВВЕДЕНИЕ
Основная установка семинара:
Сегодня и в дальнейшем мы будем рассматривать любое произведение на уровне «большого времени». Это время имеет два аспекта: аспект синхронии (контекст эпохи, в которой произведение было создано) и аспект диахронии (исторический контекст). Аспект диахронии двунаправлен. Одно направление имеет своей перспективой прошлое – это истоки произведения. Другое – история жизни произведения после его создания.
Хрестоматийное (учебное) произведение, каковым является «Недоросль» Д.И.Фонвизина, обречено на последующую жизнь, поэтому сегодня именно оно и станет предметом нашего преимущественного внимания.

Часть I
Часть II
Часть III
Часть IV

История, рассказанная молодыми казаками из села Рагули на конкурсе "Казачьему роду нет переводу".
.

.
"В советское ещё время парторг колхозной организации КПСС в Рагулях (фамилии я не запомнил) был известен особой нетерпимостью к Церкви и всему, что её окружало. Однажды, когда большинство колхозников было на уборке урожая, движимый ненавистью, он поджёг сельский храм. Пламя было невозможно унять, спасти удалось лишь кое-что из церковной утвари.
Спустя год, парторг на велосипеде объезжал колхозные поля. Вдруг он заметил, что большое поле вызревшей пшеницы охвачено пламенем. Остановив едущий грузовик, он забросил велосипед в кузов и забрался туда сам, велев со всей возможной скоростью ехать в село за людьми для тушения пожара. На повороте дороги его выбросило из кузова грузовика и он скончался на месте. Сельчане на похоронах были неприятно изумлены тем, как скоро его тело постигло разложение".
Концовка этой истории такова: "Нигде на колхозных полях не нашли и малых следов пламени. Вдова парторга рассказала односельчанам о злодеянии мужа, так как была поражена произошедшим ещё и потому, что его смерть наступила в тот же самый день, что и пожар храма год назад."

via ru_stavropol

.
ПРЕСС-СЛУЖБА СТАВРОПОЛЬСКОГО КАЗАЧЬЕГО ОКРУГА ТЕРСКОГО КАЗАЧЬЕГО ВОЙСКА
Информация от 12 июля

В город Ставрополь в гости к казакам Ставропольского казачьего округа Терского казачьего войска, из Санкт-Петербурга, приехал мужской фольклорный ансамбль казачьей песни «Братина». В Ставрополь они прибыли не случайно, как отмечает художественный руководитель ансамбля, Юрий Чирков, он же и президент Российского фонда казачьей культуры: «Мы здесь для того, чтобы возродить «древние» казачьи традиции. Питер на сегодняшний день захлестнула волна высокой моды на терскую и гребенскую культуру. Есть огромное желание, чтобы такая «здоровая» мода была и на Ставрополье».( Читать дальше... )

.
В день памяти Блгв. кн. Петра, в иночестве Давида, и кн. Февронии, в иночестве Евфросинии, Муромских чудотворцев (1228):

«ПОВЕСТЬ О ПЕТРЕ И ФЕВРОНИИ» В КОНТЕКСТЕ ЭПОХИ ПРЕОБРАЖЕНИЯ РУСИ

Часть 1: http://velski.livejournal.com/68913.html
Часть 2: http://velski.livejournal.com/68830.html
Часть 3: http://velski.livejournal.com/68354.html

Как типчаков раскидало...

http://goddeath.livejournal.com/665.html?view=409#t409
http://sasha32.livejournal.com/
http://legion7.livejournal.com/

.
Губенко Олег Вячеславович (род. 11.11.1967 г.). В составе Минераловодского отдела СКО ТКВ с 1991 г. Находился на должностях заместителя атамана по идеологии, казначея, начальника штаба, председателя Суда чести, походного атамана, хуторского атамана. В 1996 году в составе 694-то отдельного мотострелкового казачьего батальона им. Ермолова проходил службу в зоне военного конфликта в Чечне в должности командира взвода. В октябре 1999 года избран атаманом Минераловодского казачьего отдела, в ноябре 2002 года переизбран на второй срок.
Автор двух книг о казачестве «Станичники» и «Последняя битва».
За участие в боевых действиях награждён медалью Жукова, за заслуги перед Русской Православной Церковью награждён орденом Ставропольской и Владикавказской епархии.
.

Атаман Олег Губенко на Большом Круге казачьих войск России. Ставрополь. 2003 г.

.
О. Губенко рассказывает: "Минераловодский казачий отдел Терского войска носит имя Валентина Ивановича Перепелицина - своего первого атамана, который погиб в Чечне. Погиб героически, как и другие ребята, которые воевали в Ермоловском батальоне.
Батальон Ермолова - так назвали его сами казаки в честь прославленного генерала. Но официально он назывался 694-м батальоном 135-й мотострелковой бригады 58-й армии СКВО. Формировался батальон из казаков Терского и Кубанского войск. До формирования батальона многие казаки уже прошли боевую закалку в Приднестровье, Абхазии, Северной Осетии, Югославии, в 1995 году казачий взвод в составе 503-го полка успешно воевал на территории Чечни.
Формировался Ермоловский батальон в феврале 1996 года в старинной казачьей станице - городе Прохладном. Из Минеральных Вод в батальон пришли служить 43 казака. От регулярной российской армии внешне батальон мало чем отличался, только казачьи шевроны выделяли ермоловцев. Но внутри царили строгие порядки, как и принято у казачества, батальон был образцом воинской дисциплины. Взводы формировались по земляческому принципу - бойцы были из одного города, района, так проще было поддерживать друг друга. На должность командира взвода назначался не офицер "со стороны", а лидер, которого поддерживало большинство казаков. Так
выбирали походного атамана.
.

Ермоловцы.
.
В конце февраля батальон прибыл в станицу Червлённую Шелковского района Чечни. Ермоловцы должны были охранять левый берег Терека, помогать братьям-казакам защищать их семьи в станицах Наурского, Шелковского и Надтеречного районов. Но 5 марта 1996 года Грозный вновь оказался в руках боевиков, федеральные войска несли большие потери, и батальону был отдан приказ выдвигаться на Грозный.
В район пос. Октябрьский батальон прибыл 7 марта. Своё боевое крещение ермоловцы приняли 8 марта. Батальон должен был войти и закрепиться в Заводском районе Грозного. Не успев даже сориентироваться на местности, батальон по приказу командования Северо-Кавказского военного округа выдвинулся и попал в засаду. Заводской район очень сложный, там много подземных коммуникаций, бетонные заборы, трубы. Боевики подбили две машины и БТР, отрезав бойцам путь к отступлению. По обе стороны - бетонные заборы. Каменный "мешок" и море огня. Но казаки не растерялись, сказался военный опыт многих из них, даже в таких сложных условиях стали с ходу отстреливаться. Два часа продержались до сумерек, начали отступать. Несмотря на то, что самим было трудно, ермоловцы выводили из-под огня чеченских женщин, оказывали первую помощь раненым. Русский солдат никогда не бросает тех, кому требуется помощь.
В том страшном бою погибли двое ермоловцев, 17 были ранены. Но страшнее засады стало предательство сослуживцев - после первого боя из батальона дезертировали 90 человек. Трудно осуждать этих людей, которые впервые столкнулись с ужасами войны. Но те, кто остался, безоговорочно верили друг другу. Появилось ощущение настоящего боевого братства. Казаки почувствовали себя ермоловцами и знали, что вместе пойдут до конца.
.

Казаки Ермоловского батальона в Чечне.
.
А Заводской район казаки всё же взяли уже на следующий день. Ермоловцы освобождали город, проводили "зачистки". Но из Грозного батальон вывели 17 марта. Это выглядело уступкой местной власти, которая подняла шум. По чеченскому радио стали проходить сообщения о полчищах казаков, которые орудуют в городе. Казаков убрали подальше, чтобы не вызывать ажиотаж.
Батальон был брошен в предгорье Ачхой-Мартановского района. Здесь у селений Старый Ачхой, Бамут и Орехово было настоящее гнездо боевиков - укрепрайон, который опоясывали три линии обороны, оборудованные перекрытиями, ходами сообщения, одиночными убежищами - так называемыми "лисьими норами".
Трагической страницей в истории батальона стал бой за Орехово. По расчетам командования взять село за две недели должны были два полка и батальон. Но ермоловцы справились собственными силами за полтора дня и вошли в село. При штурме погибло 12 казаков, 50 были ранены. В том бою погиб и атаман Перепелицын. 28 марта Валентин Иванович привез своим бойцам гуманитарную помощь. Узнав, что завтра будут брать Орехово, решил идти вместе со своими казаками. Его отговаривали, ведь атаману было 53 года. Но Валентин Иванович шёл в бой рядом с солдатами. И он спас своих ребят, отбив атаку боевиков. Погиб и Петр Юрченко, который пытался вынести раненого атамана из-под обстрела.
Ермоловцы также участвовали в боях под Шали и Ведено. Около трёх месяцев из боя в бой. Казаки не отступили ни разу. Любой ценой подразделение выполняло все поставленные задачи.
Летом 1996 года Ермоловский батальон, понёсший большие потери, вывели из Чечни. Батальону вручили знамя - исконно казачьего темно-синего цвета, с надписью: "1-й казачий полк им. генерала Ермолова". Это было несомненным признанием заслуг батальона. Но примерно через месяц подразделение расформировали, якобы истёк срок контракта. Истинные причины по сей день неизвестны.
Бойцы батальона имени генерала Ермолова продолжают встречаться, поддерживают отношения, помогают друг другу, не забывают семьи погибших. В этом и сила настоящего казака!"

Источник: журнал «Штандарт», №5, июнь, 2004 г. Рег. свид. ПИ №10-5461 от 30.12.2003 г. Минпечати РФ.

Комендантская казачья рота. Чечня, ст. Наурская. 2002 г.

(слушать playcast)
.

.

				Шамиль Автор плэйкаста: velski » Создан: 23:41:40, 17.06.2007 Посмотреть >>

Временный пресс–центр руководителей национально–культурных объединений Ставропольского края при комитете Ставропольского края по делам национальностей и казачества
г. Ставрополь ул. Вокзальная 24, индекс 355008, контактный телефон – 8-(8652)-28-48-76.

В связи с попыткой деструктивных сил обострить общественно-политическую обстановку на территории Ставропольского края, распространить среди населения ложную информацию и панические слухи лидеры национально-культурных объединений и этнических организаций края выступили с инициативой создания при комитете Ставропольского края по делам национальностей и казачества информационного центра.
Его главной задачей должно стать поддержание взаимодействия комитета по делам национальностей и казачества, лидеров общественных организаций края со средствами массовой информации, предоставление журналистам правдивой, а не ангажированной информации, разоблачение измышлений и провокаций. Предполагается, что в работе пресс-центра будут участвовать сотрудники пресс-службы губернатора Ставропольского края, аналогичных информационных подразделений органов охраны правопорядка.
Программа работы информационного центра включает в себя:
- анализ публикаций печатных и электронных СМИ;
- анализ публикаций Интернет-изданий;
- проведение ежедневных брифингов по проблемам развития ситуации и их освещения в средствах массовой информации с участием в них представителей национально-культурных объединений края
Временный пресс-центр будет действовать на базе Ставропольского краевого казачьего центра по адресу ул. Вокзальная 24, конференц-зал, 1 этаж. Начало брифинга ежедневно в 13.00.
Контактные телефоны
Тел./факс 28-48-76, 26-86-66

Комитет Ставропольского края по делам национальностей и казачества

.

Выступает команда Невинномысского отдела СКО ТКВ в конкурсе "Обычаи".

Недалеко от Старопавловки в лагере «Ракета» с 25 по29 мая проходят девятые казачьи игры «Казачьему роду - нет переводу». Эти игры проходят уже несколько лет подряд. Туда съезжаются казаки со всего Ставропольского края. В каждую команду входят четыре человека: три казака и казачка. Конкурсы начались с первого дня пребывания: приветствие и представление своего города. У каждой команды есть свои таланты, достоинства и недостатки, которые они умело скрывают. За всеми играми следят жюри. Второй день начался с зарядки. Но не все с ней справились. Некоторые нарушали дисциплину, за что были наказаны. В 9:00 начался конкурс «История нашего храма». Каждый из отделов должен был рассказать историю своего храма или церкви. Все команды, которые участвовали в этом конкурсе, должны были показать плакат или стенд, где был изображен храм и описано его создание. После того, как выступала одна из команд, выходил священник и задавал вопросы. В этом лагере хорошее питание, каждый день дают разную пищу. Всем ребятам и девчатам нравится этот лагерь. Мы думаем, что в дальнейшем лагерь посетят больше людей. В этом лагере такие же уставы, как и в армии. Ребята заранее будут подготовлены к службе. Чем больше будет возрождаться лагерей, тем быстрее будет возрождаться казачество.

Просьба оставлять комментарии в авторском блоге alyona130893.